Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Смайлик

С чего бы и к чему бы это? :))

По Viber внезапно пришёл спам с номера +7(969)197-20-21. Интересно, это всем пользователям оного рассылается, или только избранным? И если второе, то почему выбор пал на меня? :))

Дисклеймер: весь нижеследующий текст не является с моей стороны пропагандой запрещённых веществ.

Collapse )

+++

Может, это верная проверка граждан на вшивость со стороны бдительных стражей порядка? :))
картина маслом

Сюжет об искушении в Эдемском саду: от Тропической Африки - до Океании

(Снова о сравнительной мифологии и аналитическом каталоге фольклорно-мифологических мотивов Ю.Е. Берёзкина)

Недавно у меня состоялась краткая, но очень интересная переписка с Юрием Евгеньевичем Берёзкиным - известным историком, археологом, этнографом, специалистом по сравнительной мифологии, составителем электронного Аналитического каталога фольклорно-мифологических мотивов. И вот по какому поводу.

Среди собранных им мифов немалое число посвящено происхождению смерти (см. беглый обзор таковых). Читая их, я обнаружил семь прямых аналогов библейского повествования о грехопадении прародителей. Оные сюжеты бытуют среди некоторых народов, населяющих Тропическую Африку, Южную и Юго-Восточную Азию, а также Океанию (как выяснилось потом, они зафиксированы и у коренных обитателей Сибири). Собственно, вот о каких мифах речь:

***

Чёрная (Тропическая) Африка (к югу от Сахары, с востока - на запад: от Индийского океана до Атлантики):

Миф народа меру (восточная Кения): "Murungu (Ngai, Mwene inya) – создатель; люди жили в Mbwa, обходились без одежды, не работали; ... Бог запретил есть плоды определенного дерева; змея сказала, что отведавший их обретет разум Бога; женщина попробовала, мужчина отказался, но в конце концов согласился, образовалось адамово яблоко (кадык); Бог наказал змею, расплющив ей голову; послал крота сказать людям, что после смерти те должны возрождаться; крот встретил гиену, рассказал о поручении бога; гиена воспротивилась – ей нечего будет есть, если люди станут бессмертными; пригрозила кроту проглотить его, тот согласился сказать людям, что смерть будет окончательной; Бог наказал крота, определив ему жить под землей далеко от неба..." (Scheub 2000: 162) (отсюда).


Collapse )
***

В связи с этим и возник вопрос, который я задал ЮЕ: "...Чем, на Ваш взгляд, объясняется явная схожесть процитированных ... семи сюжетов (собственно, семи вариантов одного и того же сюжета) с библейским повествованием о грехопадении прародителей? Может быть, это влияние проповеди миссионеров? Или же у этих мифов могут быть общие корни с текстом 3-й главы Книги Бытия?"


Collapse )
***

Переписка обнародована с разрешения Ю.Е. Берёзкина. На случай, если для кого-то ещё представит интерес.
Тень

Исповедь монархо-анархиста

В одном посте четырёхлетней давности я обмолвился о том, что ещё с семинарской скамьи время от времени испытываю "давящее ощущение - ... чувство острой нехватки чего-то, ... маячащее где-то на грани сознательного и подсознательного". А лучшим лекарством от этого служат выезды на природу и созерцание звёздного неба. И делал вывод, что всему виной городские условия, в которых я большую часть времени заперт.

Но один из гостей в комментах проницательно заметил: "Положительное в том, что вы еще ощущаете это давящее чувство. А отрицательное в том, что вы еще не нашли источник этого чувства. Природа всего лишь "отвлекает" вас на минуту, но причину не устраняет. И вот, снова ПОВТОР - вы устаете, гнетущее состояние, природа, и т.д. Так в чем же ПРИЧИНА? Здесь можно лишь пофилософствовать...". И я "пофилософствовал".

Самокопание принесло плоды: оформилось, наконец, осознание того, что же было самым тяжким для меня в семинарско-академической жизни, и осталось таковым в последующем священнослужении даже до сего дня. Это оказалась необходимость беспрекословно подчиняться тем людям, которые в моих глазах не являются ни нравственными, ни интеллектуальными авторитетами. И осознание того, что некоторые из них имеют власть не просто разрушить какие-то мои личные планы, но и довольно радикально повлиять на мою судьбу. За почти 22 года в Церкви и почти 15 лет в монашестве я так и не научился смирению и послушанию, и уже, конечно же, не научусь. Потому-то меня так и угнетает вышеназванное. И самые действенные средства снять накапливающееся напряжение - природа, посиделки у костра, звёздное небо. А также путешествия, русская баня или неспешная вечерняя беседа с друзьями под поцеживание односолодового виски. В общем, всё то, что позволяет на время отвлечься и забыть о постоянно нависающей надо мной мрачной фигурой начальствующего.

Собственно, я хоть и довольно гордый человек , но по натуре своей не лидер, и подчиняться для меня, как и быть ведомым, не так уж и сложно. Только мне обязательно надо за что-то уважать того, кто распоряжается мной и моим временем. И чувствовать расположение к нему. А ещё лучше - быть с ним в тёплых личных отношениях. Не обязательно дружеских, но хотя бы просто человеческих. Т.е. и с его стороны ощущать взаимное расположение и уважение. А также видеть разумность его распоряжений и справедливость предъявляемых им ко мне требований. И ещё - чтобы он оставлял мне достаточно пространства для личного времени, которым я сам всецело распоряжаюсь. В противном случае рано или поздно может наступить срыв.

Кроме того, здесь присутствует и такой нюанс. Периодически я испытываю чувство, за которое сам себя ненавижу: трепет перед начальством (при личном общении), становящийся поводом к человекоугодию (которое, бывало, доводило меня и до перешагивания через собственные принципы). То, что я способен испытывать подобное, очень сильно уязвляет моё самолюбие, показывая мне, насколько я слаб. И эта ненависть к себе проецируется и на руководителя, выстраивающего с подчинёнными такие отношения, которые подразумевают трепет перед ним.

И вот если всё это сплетается воедино: не особо сильное уважение к начальнику, не слишком большая приязнь к нему, мысли о том, что его требования ко мне в чём-то завышены или он в чём-то ко мне несправедлив, злость на него за то, что я его боюсь, ощущение его постоянного надо мной нависания, - тогда-то и возникает то самое "давящее чувство острой нехватки чего-то". И оно многократно усиливается от понимания того, что никуда и никогда мне не деться "с подводной лодки" (говоря бурсацким языком: "из Системы"), что всё так и будет продолжаться до самого конца моей жизни. Потому иногда даже хочется, чтобы конец этот наступил бы поскорее. И тут уже бывает не обойтись без природно-звёздной психотерапии.

Так что же это - то, нехватку чего я ощущаю? Да очень просто: вольная воля. Максимальная предоставленность самому себе. Та самая "волюшка во широком полюшке", которой настойчиво требует моя казачья кровь. И ощущение которой мне возвращают природа, звёздное небо, общение с друзьями и путешествия. Можно много рассуждать о том, в чём различие между свободой (как понятием внутренним), и волей (как понятием внешним). О том, что некоторые остаются свободными даже в кандалах и в темнице. О том, чем отличается хороший монах от плохого. И т.д. Всё это верно. Только вот, будучи по уму, скорее, монархистом, по сердцу я чистой воды анархист. И этого мне из себя уже не искоренить. Да и надо ли?

PS. Просьба: духовных советов не давать, у меня их у самого много :-)
картина маслом

Гёбекли-Тепе. Самый старый храм на Земле. Из оставшихся...

Оригинал взят у hoddion в Гёбекли-Тепе. Самый старый храм на Земле. Из оставшихся...
Оригинал взят у nandzed в Гёбекли-Тепе. Самый старый храм на Земле. Из оставшихся))...
Оригинал взят у masterok в Самое старое сооружение в мире



Сенсационная находка немецкого археолога в Анатолии позволяет по-новому взглянуть на древнейшую историю человеческой цивилизации. На горном склоне в Юго-Восточной Турции, неподалеку от сирийской границы, экспедиция под руководством Клауса Шмидта откопала великолепный древний храм, которому 12 тысяч лет.

Древнейшее из найденных на сегодняшний момент культовых сооружений Гебекли-Тепе, построенное в эпоху раннего неолита, было открыто еще в середине ХХ века. Тем не менее ученые заинтересовались этим памятником культуры только после того, как в 1990-х годах были найдены массивные каменные стены и покрытые рисунками Т-образные колонны.

Предполагается, что общее число храмов в Гебекли-Тепе должно достигать 20. Каждое из строений, вероятно, знаменовало восхождение Сириуса на небе в разное время.

Впервые звезда Сириус появилась на земном небе около 11 300 тысяч лет назад. По яркости она занимает четвертое место сразу после Луны, Венеры и Юпитера, поэтому наверняка производила неизгладимое впечатление на человека эпохи раннего неолита.

Collapse )

</p>








картина маслом

О моём патриотизме

В определённом смысле, в продолжение одного старого поста.

Во-первых, как христианин, я гражданин Небесного Иерусалима. Патриот ли я Царствия Божия и его земного проявления - Церкви Христовой? Хоть и с переменным успехом, но стараюсь им быть.

Во-вторых, я гражданин сотворённой Господом Метавселенной (Мультивселенной). Патриот ли я божьего творения? Конечно!

Collapse )

В-шестнадцатых, я гражданин российского Дальнего Востока в целом и Хабаровского края в частности. И испытываю патриотические чувства к прекрасной дальневосточной земле.

В-семнадцатых, я патриот своего родного города Хабаровска (и Кабельного острова в его пригороде).

Ну, и так далее.

Так что я и уранополит, и космополит, и геополит, и российский патриот, и патриот-дальневосточник, и прочее. Смотря с какого ракурса и в каком масштабе посмотреть. И не ощущаю в себе никакого конфликта между этими разными патриотизмами.

В связи с такой расстановкой приоритетов, мне, по большому счёту, всё равно где жить. Ну, почти всё равно. Лишь бы не терять небесного гражданства (см. во-первых). Специально из Хабаровска или из России я уезжать не собираюсь. Но и не считаю железным правилом пословицу: "где родился, там и пригодился". Если Господь направит мои стопы в другой город или другую страну - думаю, вполне смогу там прижиться. Если и не везде, то почти везде. Хотя скучать по Родине - малой или большой - буду. Но это не будет смертельной тоской. Лишь бы люди вокруг были хорошие, да пейзажи красивые. Да молиться бы никто не мешал.


 
Топор

Хоть смейся, хоть плачь

Некий местный ресурс, глаголемый "Drugoi город", перепостил с "Правостока" мой вчерашний рассказ о поездке в Сикачи Алян, переозаглавив его вот эдак: "Не настоящий поп, а обманщик?"

Взбрело ж кому-то в буйну головушку.

Подумал было обидеться на них... Но передумал.

Поставлю-ка лучше сию песнь. И пусть догадываются, к чему это я :-)




PS. На пейсбуке народ затребовал туфли в студию. Что ж, желающие могут зреть под кат.

Collapse )
Тролль

Символообретение

Хоть в чём-то мы впереди планеты всей. В городе, где полплощади называется Соборной, а вторая половина - Комсомольской, где пол-улицы носит имя графа Муравьёва-Амурского, а другая половина - Карла Маркса, городские власти одной рукой воздвигают памятник святым Петру и Февронии, а другой - Упоротому Лису:



Первый в мире!

В связи с этим предлагаю сделать Упоротого Лиса гербом Хабаровска (вместо уссурийского тигра). А также талисманом всех проводимых в нём крупных мероприятий. И вообще переименовать наш город в Упоротолисск или Лисоупоротск (вариант: Лисоупоротополь (Максим Фалилеев (clone_me) предложил "Лисоупоротополь-на-Амуре")).

А ещё рядом со статуей Упоротого Лиса следует воздвигнуть памятник Упоротому Маленькому Принцу. А также Упоротому Лётчику Экзюпери, по обдолбанности раздолбавшему свой самолёт в африканской пустыне. Для обеих дополнительных статуй пусть спозирует едущий к нам Джигурда. В общем, как говорится, "Джигурда даст нам всё!"

На официальном открытии скульптурной композиции будет уместно зачитать отредактированную версию повести, где Принц тоскует не о Розе, а о Маке (то, что Мак мужского рода, придаст сказке толерантности).

Этот мемориальный комплекс станет замечательным символом эпохи и поколения!


UPD/PS. Из комментов во Вконтакте: "Власти Хабаровска решили заняться пропагандой наркотиков?" и "Памятник упоротому лису будет символизировать городские власти, принявшие решение о его установке".
Мэргэн

Археология: В поисках таинственного народа Ха

Вчера вместе с группой местных архелогов - Михаилом, Виктором Алексеевичем и Зоей Степановной (на снимке они стоят слева - направо)...



...я ездил в экспедицию. И даже кое-какую пользу науке принёс (но о ней - позже).



Целью поездки был осмотр петроглифов, высеченых на скалах на берегу реки Уссури в окрестностях села Шереметьево (Вяземский район Хабаровского края).



Среди неспециалистов они известны гораздо меньше, тем те древние рисунки на камнях, что находятся близ амурского села Сикачи Алян. Они расположены в менее доступных местах и, к тому же, в пограничной зоне, куда просто так не попадёшь.



Самые ранние из шереметьевских петроглифов относятся примерно к 5 тысячелетию до РХ, самые поздние - к XV - XVI векам по РХ (фактически, ко времени накануне появления в Приамурье русских первопроходцев).

Collapse )

PS. Да, а какую же пользу я принёс науке в этой поездке? Незначительную: сделал одно совсем маленькое, но очень интересное открытие. О котором поведаю в другой раз.

Продолжение здесь.