Category: искусство

Имрам

Красота-то какая!

Искусство палеолита. Пещера Шове (Франция). Часть 1

Искусство палеолита. Пещера Шове (Франция). Часть 2

Наскальные шедевры от 33 тысяч лет назад и старше (возможно, древнейшим - 38 000 лет). Как верно заметил duhov_vek: "Да, никак не может поверить современный человек, что теории прогресса и эволюции не катят, а всё начиналось с совершенства (палеолит) и затем мало-помалу деградировало" (ц).

Эх, жаль что нельзя перенестись "в тогда"! Впрочем, самым краешком глаза можно попытаться заглянуть. Вот что для этого предлагает один из крупнейших в мире специалистов по палеолиту новосибирский археолог Павел Владимирович Волков (о нём я упоминал здесь, а здесь - очень интересное интервью с ним):

"...Ученик в проессе работы иногда переживает с уже ушедшим от нас художником все те же чувства, что владели творцом при создании шедевра. Более того, добросовестный ученик начинает понимать автора копируемого произведения много лучше, чем он этого бы достиг, читая его жизнеописание. ... Если автор, как говорят "вложил душу" в свою работу, - это всегда ощутит человек сопереживающий. ... Хотя подлинники выполнены смесью масла и охры, акварельная техника - наиболее близкая для нас из доступных. Другое допущение - размер полотна. Древние рисунки по величине почти идентичны изображаемым объектам. Для нас это затруднительно... Попробуйте использовать лист ватманской бумаги стандартной величины. Больший формат - лучше. И ещё: древние художники использовали два-три цвета (чёрный и красный, реже - ещё и тёмно-жёлтый). Мы же будем рисовать - в один. Можно сделать лёгкий карандашный набросок. Но основная работа должна делаться кистью. Её толщину соотнесите с величиной изображения. Бумагу следует предварительно слегка увлажнить губкой и дать немного подсохнуть. ... 

Для тех, кто владеет кистью всё же недостаточно уверенно, есть иное, более простое испытание. Использовать придётся копию "фабричного" производства. Но её размер должен быть немалым. Рисунок расположите на стене, чуть выше своего роста. Отойдите подальше и погасите общий свет. Зажгите свечу. Медленно шагните к изображению. Не торопитесь... И как только оно окажется в трепетном круге света, попытайтесь посмотреть на него так же, как иной раз мы смотрим на икону, глядя не на плоскость, а как бы сквозь неё. Подходите ближе. Вглядитесь... Не всегда, не сразу, может быть, на мгновение, за странной символикой, за реализмом призрачных оленей, за тёплым дыханием фантастических красок Вы "увидите", поймёте и узнаете человека, сделавшего невероятный шаг к нам, к своим потомкам, через пространство и время... Ощущение поразительное..."


(Волков П.В. От Адама до Ноя. СПб, 2010. с. 259-262 (Часть III. Метаархеология. Глава: Вид из пещеры Платона)).
картина маслом

Небесный Лось

...или Странный и пространный постинг

(в каком-то смысле, продолжение разговора о погоне за Белым Оленем)


В прежние века у очень многих народов, в том числе и на Руси, созвездие Большой Медведицы носило название "Лось", а Млечный Путь считался межзвёздной тропой, по которой некий Охотник (вариант: Медведь) в начале времён преследовал сего рогатого зверя (т.е. Лося или, как вариант, Оленя, или же Полуоленя-полулося).



Самые архаичные из подобных мифов говорят, что результатом этой небесной погони стало освобождение солнца, или проглоченного Сохатым, или унесённого им на рогах в тайгу Вехнего Мира. Ночь сменилась днём. Но Лось (или Олень, или Полуолень-полулось) на этом не успокоился: каждый вечер он снова и снова появляется на небосводе в образе Большой Медведицы и похищает дневное светило. И каждую ночь Охотник снова и снова преследует его, и к утру освобождает солнце.

У космического Лося во времена оны было шесть или даже восемь ног, что позволяло ему бегать очень быстро и перепрыгивать через любые препятствия. Но после первой погони Охотник лишил его "дополнительных" конечностей, сократив их число до четырёх (см. тут и тут).



О важной роли Лося в древних космологиях свидетельствуют и археологические материалы, и наскальные изображения. Он очень часто воспринимался нашими предками как животное, связанное с Верхним Миром. И особенно - с солнцем: ведь недаром его рога так напоминают солнечные лучи.

Одно из самых ярких свидетельств первобытного почитания Лося (или Полуоленя-полулося) сохранилось на берегах Амура, среди петроглифов Сикачи Аляна. (Когда-то мною о них уже упоминалось здесь; о самом нанайском селе, близ которого находятся эти древние изображения, см. здесь). Самые ранние петроглифы относятся к XII-VIII тысячелетия до РХ, средние по возрасту - к VI-III тысячеслетие до РХ, а поздние - V-XVII вв. по РХ. 

Одним из древнейших (и моим самым любимым) является высеченный на базальтовой глыбе "Солнечный Лось":



Вот прорись этого петроглифа:



Collapse )
картина маслом

Два диалога

Есть в нашем храме прихожанин - Александр Петрович Лепетухин, известный дальневосточный художник, публицист и писатель-сказочник. Мудрый человек и замечательный христианин.



Подробней о нём и всех его званиях-регалиях можно узнать здесь, некоторые его картины (из старого) можно увидеть здесь, а одну из его "Хехцирских сказок" можно прочесть здесь.

Как то раз решил Александр Петрович нарисовать меня. И вот что из этого вышло (это только часть работ):

Collapse )

Ну, да речь о другом. В процессе рисования мы, естественно общались с Александром Петровичем. Встречались и беседовали с ним мы и вне стен его мастерской. И вот он решил наши с ним разговоры "за жизнь" облечь в форму то ли интервью, то ли статьи... Затруднюсь точно определить жанр. Комментированные беседы, наверное. Вышел двухсерийный текст. Сначала он был опубликован в нашей краевой газете "Тихоокеанская звезда" (ТОЗ), а потом перепечатан на епархиальном сайте. Название - "Между добром и злом" - было дано редакцией ТОЗа.

Итак, наши с Александром Петровичем беседы - мысли в слух - интервью:

Часть 1-я - здесь.

Часть 2-я - здесь.


Написаны эти тексты ещё в мае - июне. Так что там есть некоторые "анахронизмы".

PS. Во Вконтакте и на Фэйсбуке я эти ссылки уже выкладывал.
картина маслом

Больше тысячи лет без войны или Пацифисты-убицы

Пожалуй, единственный пример в истории человечества: больше тысячи лет без войн: оборонительных, наступательных или гражданских. Без мятежей и прочих массовых кровопролитий. Совсем.

Речь идёт о древней культуре Норте-Чико (она же Караль-Супе), процветавшей на северно-центральном побережье Перу, в долине реки Супе, пять тысяч лет назад: с  2900/2700 по 2000/1500 гг. до РХ. Эта цивилизация начала возводить каменные городские строения через тысячелетие после появления цивилизации шумеров, была современницей пирамид Древнего Египта, и почти на два тысячелетия предшествовала месоамериканской ольмекской культуре.

В каждой древней цивилизации присутствуют следы войны: в архитектуре, в росписях или скульптуре. Пепелища, в конце концов. Но среди руин культуры Норте-Чико не было найдено ни защитных сооружений, ни оружия, ни отображения войны в произведениях искусства, ни чего-либо ещё, что указывало бы на военные действия.


Collapse )