Category: архитектура

Иду...

Великобритания-2012. Дни 3-6: Предтеченский монастырь (Эссекс)

(Продолжение. См. оглавление)

Четверг, 26 июля. Из Минстера, от мощей преп. Мильдреды, мой путь лежал в Иоанно-Предтеченский монастырь в графстве Эссекс, основанный схиархимандритом Софронием (Сахаровым), учеником и биографом преп. Силуана Афонского. Там я остался на несколько дней, до воскресенья.

Это было уже третье моё посещение Эссекской обители. В предыдущие разы я сделал много её фотографий, и потому сейчас почти не доставал фотоаппарат из сумки. (Снимки, сделанные мною в предыдущие визиты в монастырь, можно найти во ВКонтакте, в сообществе "Друзья Православия на острове Иона", где имеется соответствующий альбом).

Вот, разве что, понравился мне увитый плющом фонарь посреди монастырского двора, и я заснял его под разными углами:



Collapse )

Дом неподалёку от монастыря:



Обитель живёт по ново-юлианскому календарю, и в субботу, 28 июля, там совершалась память апостолов Прохора, Никанора, Тимона и Пармена. Так что в уходящем году я отпраздновал свои именины дважды: по новому стилю и по старому. С вечера в пятницу служба совершалась по чёткам, а утром в субботу служилась литургия, за которой я причастился. Братия обители поздравила меня с тезоименитством.

В воскресенье в монастырь приехал митрополит Пергамский Иоанн (Зизиулас). Да-да, тот самый (...который... - и здесь можно вписать очень многое и очень разное). Он возглавил служение литургии, и мне довелось сослужить ему, вместе с братией обители. Литургисать для него, в силу возраста и состояния здоровья, очень непросто: руки трясутся. Но с помощью сослужителей он пока со всеми священнодействиями справляется, только причащать народ не выходит, во избежание искушений. Владыка произнёс почти получасовую проповедь по-гречески (хотя, мне кажется, логичней было бы по-английски, тем более, что он им прекрасно владеет).

После литургии и трапезы я покинул обитель и поехал в Лондон, чтобы оттуда на следующее утро вылететь в Глазго. Встречай, Шотландия.

Продолжение здесь.


UPD/PS. Кстати, памяти святых в эти дни:

27 июля, пятница - по старому стилю: Апп. Акилы и Прискиллы, преп. Никодима Святогорца, свт. Ида, еп. из Ат Фатад (Агада, Карлоу), св. Колмана, сына Онгена, св. Онху, сына Блатмака // по новому стилю: Вмч. Пантелеимона, прп. Германа Аляскинского, прп. Беогана, игумена Маг Биле (Мовилль), св. Бреннана из Фобара (Фора), св. Гуарана, свт. Дирада, еп. Ферна (Фернс), св. Ласрена из Типрат Росс Райн, св. Лут из Тех Лута

28 июля, суббота - по старому стилю: Равноап. Кн. Владимира, свт. Деусдедита, архиеп. Дорувернского (Кентерберийского), свт. Суитуна (Свитина), еп. Вентского (Винчестерского), св. Коммана, сына Диммы, св. Ронана, сына Майге, свв. сыновей Эргана из Бруг Лаога, прав. Дональда (Доневальда) Огилвийского (Огилви, Шотландия), преп. Эдиты, игум. Полесвортской // по новому стилю: Смоленской иконы Божией Матери, апп. Прохора, Никанора, Тимона и Пармена, св. Кельса, св. Колмана (Комгалла) из Габал Лунь (Галлун, Фермана), св. Лиукана, св. Уссеота из Друм Уссеот, св. Фурдурана, свт. Самсона (Сампсона), еп. Дольского

29 июля, воскресенье - по старому стилю: Свв. Отцов 6-ти ВС, свт. Брекана, еп. из Клуан Ката (Клоха, Донегол), св. Гоббана Малого, св. Иларина, св. Маэлодара из Бри Молт (Прималт, Оффали), мч. Хелерия (Лелье, Елиера), пустынника Джерсийского, св. Плекхельма Рубаемунденского, св. Скот, девы из Клуан Моэскна, св. Торпты // по новому стилю: Благовв. кнн. Олава Трюггвасона и Олава Харальдсона, св. Бити с Инис Кумскрад (Инишкурси), св. Комана, сына Финнбара, св. Коэлана с Инис Келтра (Холи-Айленд на Лох-Дерг), св. Куммене, сына Арада, прп. Юстана, монаха из Лене (Мойлен, Оффали)
Иду...

Великобритания-2012: Оглавление

01. День 1: Лондон
02. День 2: Минстер-ин-Танет, ч. I 
03. День 2: Минстер-ин-Танет, ч. II
04. День 2: Минстер-ин-Танет, ч. III   
05. День 2: Минстер-ин-Танет, ч. IV 
06. День 2: Минстер-ин-Танет, ч. V
07. День 2: Минстер-ин-Танет, ч. VI
08. День 2: Минстер-ин-Танет, ч. VII 
09. День 3: Минстер - Маргейт 
10. Дни 3-6: Иоанно-Предтеченский монастырь в Эссексе
11. День 7: Лондон - Глазго - Обан - о-в Мулл
12. День 7, ч. II: Феннфорт (Fionnphort)
13. Пилигримы: персоналии и быт
14. День 8, ч. I: Паром Мулл - Иона
15. День 8, ч. II: Прибытие на Иону
16. День 8, ч. III: Дорога к Аббатству
17. День 8, ч. IV: Развалины женской обители 
18. День 8, ч. V: Часовня св. Одрана и королевское кладбище
19. День 8, ч. VI: Аббатство Ионы (вид снаружи)
20. День 8, ч. VII: Аббатство Ионы (вид изнутри - 1) 
21. День 8, ч. VII: Аббатство Ионы (вид изнутри - 2)
22. День 8, часть VIII: Вокруг острова. Участники похода - 1
23. День 8, ч. VIII: Вокруг острова. Участники похода-2
24. День 8, ч. IX: Мраморный карьер острова Иона - 1
25. День 8, ч. IX: Мраморный карьер острова Иона - 2. Механизмы
26. День 8, ч. X: Залив Святого Колумбы-1
27. День 8, ч. X: Залив Святого Колумбы-2
28. День 8, ч. X: Залив Святого Колумбы-3
29.
30.
31.
32.
33.
Иду...

Великобритания-2012. День 2: Минстер-ин-Танет, ч. I

(Продолжение. Начало здесь)

25 июля. По старому стилю: Иконы Божией Матери «Троеручица», свт. Назария, еп. Лет-Мохоэмогского, мчч. Феодора Варяга и сына его Иоанна, прав. Вероники, св. Колмана пресвитера из Клуан Брухус, св. Ултана из Коркэха // По новому стилю: Успение прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы, память Отцов V Вселенского Собора, св. Нессана, диакона из Мунгарита, св. Мо-Холмока (Колмана Уа Лиатана) из Тех Молинг, св. Мо-Силока из Тех Молинг, св. Колмана мокку Беогна из Лисмора, св. Коэлана, св. Критана из Тене, св. Нинниана старца, св. Фиахры Стройного из Клуана Кайн, св. Фиахры, сына Колмана, св. Финбарра пресвитера


В дни, проведённые в Лондоне, я в основном гостил у замечательного англо-русского семейства Стоунлейков. Хозяин - Майкл, хозяйка - Анна и две дочери: София и Серафима. Подружились мы с ними ещё в прошлом году в Шотландии, на острове Иона (Айона). Вся семья - прихожане русского Успенского собора в Ennismore Gardens. Майк - дизайнер, художник-оформитель, Аня занимается организацией выставок фотографий известных авторов. Очень интересные, отзывчивые и гостеприимные люди. Жаль, что я так и не сфотографировал их всей семьёй: до последнего дня откладывал, и...

Как-то мне, слава Богу, везёт в моих поездках на хороших людей и новых друзей.

***

На второй день своего пребывания в Великобритании я отправился из Лондона в Кент, в маленький древний городок Минстер-ин-Танет (Minster-in-Thanet), связанный с именем великой англо-саксонской святой прп. Мильдреды, игумении Минстерской (VII - VIII вв.) (краткие её жития см. здесь и здесь, а здесь - текст православной службы в её честь). С VIII по XI века она была почитаема в Англии даже больше, чем великие Кентерберийские святители Августин, Феодор и др., а её имя давалось девочкам при крещении гораздо чаще, чем имена других святых жен.


(Образ прп. Мильдреды, написанный в Свято-Эдуардовской обители в Бруквуде для Минстерского Аббатства)

Прп. Мильдреда на протяжении многих лет была настоятельницей двойного (смешанного) монастыря на острове Танет, основанного её матерью прп. Домневой (Эрменбургой). Сейчас на месте древней обители - католический женский бенедиктинский монастырь (см. его сайт).


(Одно из изображений прп. Мильдреды в Минстерском Аббатстве)

Замечательно то, что в Минстерском Аббатстве хранятся частицы мощей св. Мильдреды, которые чудом удалось спасти от погромщиков-протестантов в эпоху Реформации. Одна из частиц (небольшая по размеру) постоянно находится в монастырском храме, в особом ковчеге, и всегда доступна для паломников. Вторая частица (бедренная кость преподобной), хранящаяся в ризнице, может быть показана только по особому благословению настоятельницы.


(Ковчег с частицей мощей прп. Мильдреды в храме минстерской обители)

Вот храм, в котором почивают мощи прп. Мильдреды:

Collapse )


С моим посещением обители прп. Мильдреды связано одно чудесное событие (лично я его именно так воспринимаю). Но об этом - немного позже (после цикла фотографий городка и Аббатства).


Продолжение здесь.
картина маслом

Ложная этимология

(Навеяно одной свежей публикацией)

Нередко приходится сталкиваться с ошибкой: с возведением слова "соборная" и "соборность" (в смысле одного из свойств Церкви) к слову "собор" (в смысле собрания членов Церкви для решения тех или иных вопросов). Даже весьма начитанные в богословии и церковной истории люди ловятся на это. 

А ведь все прекрасно знают, что за славянским "соборная Церковь", употреблённым в Символе Веры, стоит греческое καθολικὴ Ἐκκλησία (восходящее, как известно, к Посланию свщмч. Игнатия Богоносца к Смирнянам). Тогда как "собор" (в смысле "собрание") по-гречески Σύνοδος (например, Вселенские Соборы - Σύνοδοι Οικουμενικαί; отсюда же и вошедший в русский язык при Петре I неологизм "синод"). 

Т.е. "соборная Церковь" Символа Веры - это не "Церковь, в которой собираются соборы". "Церковь, в которой собираются соборы" - это "синодальная Церковь". А "соборная Церковь" - это Церковь кафолическая ("всеобщая", "всецелая"). И главная её характеристика - вовсе не периодические созывы соборов (синодов), а вот что: «Где будет епископ, там должен быть и народ, так как где Иисус Христос, там и кафолическая Церковь» (Свщмч. Игнатий Богоносец). Т.е. "“Кафоличность” нужно понимать в узком греческом смысле (kathalou), то есть присутствие полноты истины, через полное принятие (receptio) Церковью полноты Божественного Откровения" (диак. Николай Лосский). Или иными словами (и под иным углом): "Церковь называется Соборной, или, что то же самое, Кафолической, или Вселенской, потому что она не ограничивается никаким местом, ни временем, ни народом, но заключает в себе истинно верующих всех мест, времен и народов" (Свт. Филарет Московский). 

Понятно, что соборность-кафоличность и соборность-синодальность взаимосвязаны как свойства Церкви. Но как термины - отнюдь не взаимозаменяемы. И интерпретация слова "соборная" ("кафолическая") из 9-го члена Символа Веры через слово "собор" ("синод") есть ни что иное как ложная этимология.
картина маслом

Больше тысячи лет без войны или Пацифисты-убицы

Пожалуй, единственный пример в истории человечества: больше тысячи лет без войн: оборонительных, наступательных или гражданских. Без мятежей и прочих массовых кровопролитий. Совсем.

Речь идёт о древней культуре Норте-Чико (она же Караль-Супе), процветавшей на северно-центральном побережье Перу, в долине реки Супе, пять тысяч лет назад: с  2900/2700 по 2000/1500 гг. до РХ. Эта цивилизация начала возводить каменные городские строения через тысячелетие после появления цивилизации шумеров, была современницей пирамид Древнего Египта, и почти на два тысячелетия предшествовала месоамериканской ольмекской культуре.

В каждой древней цивилизации присутствуют следы войны: в архитектуре, в росписях или скульптуре. Пепелища, в конце концов. Но среди руин культуры Норте-Чико не было найдено ни защитных сооружений, ни оружия, ни отображения войны в произведениях искусства, ни чего-либо ещё, что указывало бы на военные действия.


Collapse )